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Hay días en que cuesta mucho escribir; Ya he dicho en bastantes ocasiones que la situación actual se parece mucho a la descrita por Orwell en su libro 1984; un fascismo que lo controla todo, contra el que poco o nada se puede hacer y en el que los nombres siempre significan lo contrario a lo que se supone, (el ministerio de la verdad era el encargado de convertir en tal cosa las mentiras…).

Tras las convocatorias del 25-S hemos tenido bastante de este proceso de manipulación informativa y sobre todo de presiones a los ciudadanos, (a todos), para que no difundiésemos, apoyásemos o incluso acudiésemos a la movilización. La criminalización de las protestas fue más que evidente y sobre todo a partir de este momento surge la necesidad de “modular” el derecho a la manifestación. Como todo el mundo puede entender lo de modular, en la práctica es restringir y llega al colmo del absurdo cuando se multa con 6.000 al que comunicó la autorización por el mero hecho de solicitar la autorización para la movilización.

El mensaje es claro y contundente y provoca que a partir de ahora cualquiera que se plantee organizar una manifestación tiene que verlo muy claro, de tal forma que tan sólo puede plantearla el que tenga cierta capacidad de controlar a los asistentes, o de pagar la multa. ¿Quién podrá convocar manifestaciones a partir de ahora?. Pues los de “fomento de la familia” y similares, que no tendrán problemas, (y tampoco les van a multar). Y por supuesto el que quiera manifestarse sin solicitar la autorización, pues estará cometiendo una ilegalidad, por lo que directamente están mandando una señal clara e inequívoca de que lo que quieren son “mayorías silenciosas” que no protesten y acepten todas las santas ocurrencias, (y que aún por encima llevan al desastre tanto a los ciudadanos, como a los que las piden), que tengan.

Esa multa es uno de los indicios más contundentes que nos podemos encontrar de la deriva de este gobierno, (cuyo único mérito va a ser que el otro no parezca tan malo), pero no es el único. Por supuesto, parece que no hay ninguna acción sobre ninguno de los hechos que han cometido los policías en su momento, y lo que no se acaba de entender muy bien es que tengas que pagar una multa por seguir el procedimiento legal. ¿Es esto la seguridad jurídica?.

Respecto a los acontecimientos de la policía, la novedad del día está en que se está planteando la nueva ley de seguridad ciudadana, (que al más puro estilo Orwell), lo que propone es directamente imponer más problemas a los ciudadanos y en particular trata de evitar los problemas que ha tenido el gobierno el 25-S. Se habla de prohibir la grabación y difusión de las imágenes captadas de policías en acto de servicio en determinados casos. No hace falta ser muy inteligente para entender que lo que se va a hacer es criminalizar a todo el que quiera documentar determinadas acciones y actividades. Esto no es otra cosa que dar los instrumentos necesarios para convertir este país en un estado en el que la democracia no será absolutamente nada, cuando lo que necesitamos es imperiosamente mayor democracia).

Sólo faltará que no habrá problema, porque la policía nos dará los videos, ya que resulta que para este gobierno liberal, resulta que la policía puede grabar sin problemas mientras que los ciudadanos no podrán grabarlo, (curioso desde luego como se prostituyen las ideologías cuando interesa). Por supuesto, dará los videos que les interesa; y en caso contrario siempre podremos confiar en la prensa.

Esta prensa que es tan hábil que no informa de las numerosísimas manifestaciones que van en lo que va de año. ¿No es paradójico que nos digan que hay que modular el problema de las manifestaciones porque determinadas ciudades están llenas de manifestaciones y que la prensa no recoja absolutamente nada?. Si los ciudadanos no difunden las imágenes, la prensa no las difunde y nos llegarán los de la policía. ¿Cómo nos podremos enterar de lo que ocurra?.

Pues sin enterarnos de lo que ocurre, no podremos tomar ningún tipo de decisión libre; Así de simple, por no hablar de la impunidad de determinados grupos y determinadas acciones que alcanzan unos niveles en los que ser ciudadano es un suplicio.

Y todo para que el gobierno (y lo que no son los gobiernos) nos cuente lo de la mayoría silenciosa y manipule sin ningún tipo de responsabilidad todos los datos, imágenes y mensajes, con el objetivo de conseguir la famosa mayoría silenciosa, que recuerda mucho a las mayorías silenciosas de otros tiempos, porque no podían hablar. Claro que a ver si alguien me explica cómo es posible que de repente nos encontremos con una situación en la que hay más manifestaciones que manifestantes.

Pero comentaba que había días en que es difícil escribir. La razón es simple; da la impresión de que si esto no sirve para nada, pues no sirve para nada, y si sirviese para algo, cualquier día se les ocurre modular el derecho de expresión y entraría en problemas. Y lo triste del caso es que al final pues toca seguir, pues por la razón de que no hay otro remedio, y que por poco que sea, pues habrá que hacerlo.

  1. en respuesta a Franz
    #40
    Manealonso

    Bos días.
    franz, yo trabajo en un sindicato, soy liberado. ¿Puedes explicarme lo de la subida de sueldo? ¿Puedes explicarme lo del silencio? Se habla mucho de las subvenciones a los sindicatos pero no se dice nada (no podía ser de otra forma, no se tiran piedras contra el propio tejado) de las subvenciones a los medios de comunicación. ¿Sabes lo difícil que resulta que estos medios te publiquen algo? ¿Sabes como silencian todo lo que se hace desde el sindicato?
    Yo no me enfado con nadie por pensar como se piensa de los sindicatos y de los liberados en particular; todos los días se machaca con la misma historia y eso cala; si a eso añadimos que, como en todas las profesiones, hay gente que no la rasca, y que eso es, como en todas las profesiones,lo que los demás vemos, el terreno está lo suficientemente abonado.
    Lo dicho, no entiendo tus palabras, porque no estoy seguro si lo dices con ironía o en serio.
    Unha aperta.

  2. #39
    Cambioyev

    Siento si me he extendido mucho en hablar sobre Al-Andalus, pero he creído importante intentar ayudar a desterrar esa idea interesada de que el Sur es más pobre que el Norte por llevar en sus genes y en su cultura el ser más vagos y ociosos, porque "se lo merecen".

    En cuanto a tu post, Tomás, decir que vivimos en una democracia fingida en la que los resultados electorales se deciden por una mayoría de la población cautiva por la falta de libertad que produce una información manipulada a favor de los intereses de los grandes partidos políticos y de las grandes organizaciones empresariales... y la verdad es que las personas que poseen una visión crítica e intenta mejorar la sociedad en la que viven… apenas tienen nada que hacer mientras la mayoría tengan una venda en los ojos.

    Esa mayoría silenciosa es una masa de ciudadanos que no quiere problemas, que han aprendido a ser obediente y sumisa ante sus jefes y ante el poder, que no quieren mostrase para evitar ser “señalados”. Para ellos lo importante es no salirse del tiesto e intentar pasar desapercibidos.

    Las voces críticas pueden alzar su voz… pero el sonido de su mensaje se va perdiendo y ahogando ante la inmensidad de la manipulación informativa y el ocultamiento de la verdad de lo que acontece.

    Los políticos han ido lentamente pero sin pausa creando una sociedad de mínimos. Los recortes en derechos sociales, en sueldos, la precariedad laboral, el aumento de la jornada de trabajo, la necesidad de que los dos cónyuges trabajen todo el día para mantener una familia, el desamparo de los hijos a los que se privan del contacto de sus padres y madres dejándolos a la mínima expresión, la pérdida de libertades… han ido creando una gran base social de seres alienados sin tiempo y sin energía que prácticamente viven para trabajar y llegar a fin de mes.

    Se trata de organizar la sociedad de forma que la población no tenga tiempo para actuar, ni siquiera para analizar los sucesivos ataques a lo largo de estos años al estado del bienestar, ni siquiera para pensar en una posible mejor sociedad.

    Es difícil, pero cuando es casi imposible cambiar la situación, cuando la represión a los derechos ciudadanos se hacen más evidente... no hay que abandonar, sino resistir. En estos tiempos la única esperanza de conseguir una sociedad más democrática y justa es resistiendo todos los ataques que se están dando contra la sociedad.

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  3. en respuesta a Cambioyev
    #38
    Cambioyev

    No, no creo que esté en los genes ni en la cultura que, como dices, catalanes, vascos y cántabros tengan “más inteligencia, son más tolerantes y económicamente más prósperos” que andaluces, extremeños, manchegos, murcianos o valencianos… por el hecho de haber tenido menos presencia en Al-Andalus.

    ¿Qué pasó entonces para se invirtieran los papeles entre las regiones del Norte y del Sur?

    La rudeza de los reinos cristianos medievales y la influencia de las casas reales de las que provenían los reyes cristianos (descendientes de los visigodos y posteriormente de la Casa de Austria y de los Borbones) acabaron con los siglos de florecimiento de la cultura andalusí y desviaron los focos económicos y culturales hacia las regiones situadas en los caminos entre España y Europa, Cataluña y el País Vasco.

    La diferencia entre norte y sur entre las regiones españolas no está en los genes ni en la cultura, sino en los cambios producidos por la desviación en los flujos comerciales y económicos de Oriente y el Mediterráneo hacia Europa y el Atlántico y sus costes económicos y en tiempo.

  4. en respuesta a Cambioyev
    #37
    Cambioyev

    ¿Cuáles fueron la razones de este singular florecimiento de las ciencias en el islam medieval, desde al-Ándalus hasta las márgenes del Indo?

    La posición central del islam entre las tradiciones científicas griega e india, la existencia de condiciones económicas favorables, la extensión del comercio en un amplísimo territorio (con el consecuente requerimiento de establecer un marco de referencia unificado), y la necesidad de mejorar las tecnologías empleadas por una civilización en expansión, sustentan en parte este desarrollo. Es necesario recordar que la investigación científica en el islam medieval es una cuestión de estado, y que han de ser los gobernantes de distintas dinastías quienes proporcionarán la base material necesaria para esas actividades.

    Pero los extraordinarios logros de la ciencia del islam no hubieran alcanzado ese nivel sin un factor fundamental: la libertad de expresión. La política de amplia tolerancia religiosa y filosófica del islam medieval permitió el debate abierto entre distintos enfoques y escuelas de pensamiento, el cuestionamiento y el análisis crítico de la tradición griega, y la aceptación de la realidad de un entorno multicultural y multiétnico.

    La reconquista de España, con la consiguiente expulsión de los musulmanes y la dominación turca tuvieron un efecto negativo sobre la ciencia árabe y europea, desapareciendo los trabajos originales a partir del siglo XIV.

  5. en respuesta a Cambioyev
    #36
    Cambioyev

    Música andalusí

    Durante el siglo XI, Al-Andalus se convirtió en un centro de manufactura de instrumentos musicales. Estos productos se fueron introduciendo gradualmente en Francia, influenciando a los trovadores, y llegaron al resto de Europa. Las palabras laúd, rabel, guitarra y órgano derivan del árabe oud, rabab, qitara y urghun.

  6. en respuesta a Cambioyev
    #35
    Cambioyev

    Arte

    En la época del arte califal la principal obra fue la Mezquita de Córdoba, en el arte taifal el Palacio de la Aljafería de Zaragoza, en el arte almohade la Giralda de Sevilla y en el arte nazarí la Alhambra de Granada.

  7. en respuesta a Cambioyev
    #34
    Cambioyev

    Filosofía

    Al-Ándalus sirvió de puente entre Oriente y Europa para la difusión de las obras de los filósofos clásicos griegos, en especial Aristóteles, que seguramente se habrían perdido a no ser por las traducciones realizadas en al-Ándalus.

    El principal pensador de al-Ándalus fue Ibn Rusd (Averroes) (siglo XII). Entre sus obras cabe señalar los comentarios realizados sobre la obra de Aristóteles, del que fue su traductor, de Platón y una enciclopedia médica. Sus ideas influyeron notablemente en el pensamiento renacentista. En la Universidad de París el pensamiento de Aristóteles, en el siglo XIII, llegará fundamentalmente gracias a Averroes.

  8. en respuesta a Cambioyev
    #33
    Cambioyev

    Geógrafos

    En el período que se extiende entre el siglo X y el siglo XII surgieron los grandes geógrafos peninsulares, de los cuales destacan Al Bakri y Ibn Yubair. al-Bakri trabajó esencialmente con fuentes escritas y orles, sin dejar nunca al-Ándalus. Fue autor del Libro de los Caminos y de los Reinos en el cual listaba todos los países conocidos en la época. El libro estaba organizado por entradas, cada una relatando la geografía, historia, clima y pueblo del país en cuestión. Ibn Jubair, secretario del gobernador de Sevilla, realizó en 1183 la peregrinación a La Meca, habiendo aprovechado la ocasión para describir el Mediterráneo oriental, haciendo referencia a los acontecimientos políticos que aquella región del mundo vivía, expresamente las Cruzadas.

  9. en respuesta a Cambioyev
    #32
    Cambioyev

    Botánica

    En la botánica y farmacología, Ibn al-Baitar (nacido en Málaga en finales del siglo XIII) estudió las plantas de la península Ibérica, el norte de África y Oriente gracias a los viajes que realizó en estas regiones. Fue autor de la obra Kitāb al-Jāmiʻ li-mufradāt al-adwiya wa-l-aghdhiya, en la cual listó 1400 plantas con sus respectivos usos medicinales y presentó el uso medicinal de cerca de 200 plantas hasta entonces desconocidas. Ibn al-‘Awwam, residente en la Sevilla del siglo XII, escribió un tratado agrícola titulado Kitab al-fila-hah, uno de los trabajos medievales más importantes en esta área. En él listaba 585 especies de plantas y 50 de árboles de fruto, indicando cómo debían ser cultivadas.

  10. en respuesta a Cambioyev
    #31
    Cambioyev

    Medicina

    Al-Zahrawi (936-1013), más conocido como Albucasis, médico de la corte del califa Alhakén, fue un importante cirujano de al-Ándalus. Es conocido como autor de la enciclopedia Tasrif, en la cual presentó sus procedimientos quirúrgicos (describe como quitar piedras del páncreas, operaciones oculares, del tracto digestivo, amputaciones, tratamientos dentarios,...). Esta obra sería traducida al latín y usada en Europa en la enseñanza de la medicina durante la Edad Media.

  11. en respuesta a Cambioyev
    #30
    Cambioyev

    Astronomía

    En la ciencia del al-Ándalus la astronomía alcanza un gran avance, se centra fundamentalmente en la elaboración de precisas tablas astronómicas (en las que se encontraban las posiciones y el movimientos de los cuerpos celestes), métodos geométricos y trigonométricos y la elaboración de instrumentos de medida: astrolabios, ecuatorios, azafeas, nocturlabios, cuadrantes, dióptricos y brújulas.

    En el campo de la astronomía, deben destacarse los trabajos de Al-Zarqali que vivió en Toledo y en Córdoba el siglo XI y que es conocido en Occidente por su nombre en latín, Azarquiel. Se hizo notable por la construcción de instrumentos de observación astronómica, habiendo inventado la azafea, un tipo de astrolabio que fue usado por los navegadores hasta al siglo XVI. Defendió también que la órbita de los planetas no era circular, sino elíptica, anticipándose a Johannes Kepler en este campo.

    Las aportaciones astronómicas árabes llegan con claridad hasta fines del s. XV. Fueron cinco siglos en los que el islam creó y transmitió ciencia a los deprimidos estados europeos medievales. Pero lo que es aún más importante, es que los principales astrónomos y matemáticos que inauguran la nueva época de las ciencias: Copérnico, Tycho Brahe, Kepler, Galileo y Newton bebieron en las fuentes de Alfarganí, Alzarcalí, y Albatani.

  12. en respuesta a Cambioyev
    #29
    Cambioyev

    Ciencia y conocimiento

    Las Ciencias en al-Ándalus alcanzaron un alto grado de perfeccionamiento, superior al resto de Europa durante la Edad Media. El florecimiento de la ciencia y del conocimiento en Al-Ándalus se produjo especialmente en las ciudades importantes (Zaragoza, Toledo, Sevilla, Granada, etc.), pues la civilización andalusí se fundamentaba en el desarrollo e importancia que tuvieron las ciudades, cuando en el resto de Europa durante la Edad Media la mayoría de los núcleos urbanos contaban con escasa densidad de población. Durante el califato destacaron fundamentalmente en las áreas de astronomía, medicina, la farmacopea, la alquimia, la agricultura, la botánica, las matemáticas, la ingeniería hidráulica, etc.

    Fruto de los contactos con Oriente y del deseo de algunos soberanos del al-Ándalus en hacer de sus cortes centros de saber que rivalizasen con las ciudades del Oriente Medio, se desarrolló en al-Ándalus una ciencia que presentó aspectos de gran originalidad. Así, mientras que el resto de Europa permanecía en la Edad Oscura del conocimiento, al-Ándalus florecía. La ciudad de Córdoba era uno de los centros culturales más importantes del Imperio islámico clásico (y de toda Europa), el otro fue Bagdad.

    Gracias al uso del papel, que permitía copias económicas, en el mundo andalusí hubo una gran abundancia de libros, no fue un objeto de lujo, como solía serlo en el resto de Europa, donde al no conocer el papel y los progresos de la tinta y tener como soporte para escribir la piel de animales, el cuero, el libro tendrá un precio muy alto, accesible solo para las clases adineradas.

    Esta gran abundancia libraria, y la alta alfabetización, si de nuevo se compara con el resto de Europa, hará que haya gran número de bibliotecas. La más conocida, sin duda, es la biblioteca de al-Hakam II en Córdoba (una de las 70 en la ciudad) contenía 400,000 volúmenes, entre los que se encontraban los tesoros de la antigüedad greco-latina y las aportaciones originales de pensadores musulmanes como Avempace y Averroes.

  13. en respuesta a Cambioyev
    #28
    Cambioyev

    Comercio

    La llegada de la civilización islámica a la península Ibérica provocó importantes transformaciones económicas. De una economía esencialmente rural se pasó a una economía marcadamente urbana.

    Los mercados conocieron un renacimiento en la península durante el periodo islámico. Algunos artículos de lujo producidos en al-Ándalus se exportaban a la Europa cristiana, al Magreb y hasta el Oriente. Mālaqa, la actual Málaga, contaba con una importantísima industria alfarera, donde se cocían losas y ánforas ornamentales, la denominada loza dorada malagueña, que llegaron a tener gran reconocimiento en todo el mediterráneo.

  14. en respuesta a Cambioyev
    #27
    Cambioyev

    Al-Andalus. Sociedad

    La población de al-Ándalus era muy heterogénea. Los mozárabes y los judíos gozaban de libertad de culto y tenían autoridades propias, gozaban de libertad de circulación y podían ser juzgados de acuerdo con su derecho.

    En las zonas rurales y urbanas existían baños públicos (hammam), que funcionaban no sólo como espacios para la higiene, sino también de convivencia.

    Los musulmanes cruzaron los sistemas hidráulicos de los romanos con los de los visigodos y con las técnicas que trajeron del Oriente. A lo largo de los ríos construyeron molinos de agua y para sacar agua de los pozos introdujeron la noria y la picota.

  15. en respuesta a Migueln
    #26
    Cambioyev

    Te recomiendo que leas más sobre la sociedad, la cultura, la economía y la ciencia en el territorio que formó Al-Andalus durante el período 711 - 1.492 para que te formes una mejor opinión de cómo fueron y cómo han evolucionado los acontecimientos históricos.

    http://es.wikipedia.org/wiki/Al-%C3%81ndalus

    http://es.wikipedia.org/wiki/Matem%C3%A1tica_en_el_islam_medieval

    http://es.wikipedia.org/wiki/Astronom%C3%ADa_%C3%A1rabe

    Aunque me extienda más de la cuenta trataré de describir cómo fue y como influyó esos años de dominio musulmán en la Península Ibérica:

  16. en respuesta a Mari Krisis
    #25
    Bancor

    Los canallas de los dirigentes de Monsanto*, se cuidan muy muy mucho de comer los productos que ellos mismos elaboran y comercializan, tomenos nota de ello.

    El problema es que las noticias acerca de esta organización criminal y su modus operandi jamás llegarán al gran público, ya que los medios de desinformación están en sus manos.

    Y es que en los tiempos que nos toca vivir cada dia se impone más la sigiente sentencia: "La verdad y/o objetividad es un bien escaso que nadie te la va a proporcionar gratuitamente, tienes que ser tú mismo el que acuda en su búsqueda".

    *Monsanto es la mayor empresa de alcance mundial en la elaboración y distribución de productos OMG, es decir transgénicos.

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  17. #24
    Zappa

    No creo que el término fascismo sea correcto.Este término tiene unos componentes históricos y sociológicos muy claros que no creo que se puedan aplicar actualmente, aunque a algunos les pese.Uno de los componentes más básicos del sistema fascista es el populismo económico y social, cosa que claramente no se puede aplicar a día de hoy simplemente viendo los recortes y las manifestaciones sociales.Podemos hablar de Estado represivo, de control informativo pero ir más allá no me parece correcto.S2

  18. en respuesta a Txuska
    #23
    Migueln

    Era por no ceñirme exclusivamente a Euskadi y Catalunya.

    Según nos deplazamos hacia el este y por este orden la gente suele ser menos retrógrada: Galicia, Asturias, Cantabria.

    Así en Galicia suele dominar el PP y en Asturias o Cantabria partidos más progresistas.

    Saludos

  19. #22
    Franz

    Todos aquellos que pertenecen a los sindicatos como también los que trabajan en él, se mantienen en silencio. Les parece bien que les suba el sueldo y la paga extraordinaria. Para que hablar más...
    http://www.boe.es/boe/dias/2012/10/05/pdfs/BOE-A-2012-12470.pdf
    Saludos

  20. en respuesta a Migueln
    #21
    Txuska

    Lo de la cornisa cantabrica tiene 200años .
    No tendra que ver con el Carbon , el hierro etc .
    Con el sistema de mayorazgo y la hidalgia general de ciertas zonas que promovia la emigracion .

    saludos

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