Las apariencias engañan Roc. Esos filosofos arábes trataron de verter sus ideas al pueblo, dandole forma vulgar a las narraciones, para hacerlas atractivas. Eso si, es absolutamente RUSTICO, mercados, cosechas, mulos, establos...... Nada thecno, en la época no lo habia. No os engaño, no son chistes, pero te reiras. S 2
Ja, ja...... BUENISIMO. Ahi te sublimaste. Espero que el bueno de Scoral deje de lado las practicas de curanderismo, el peligro se HUELE. S 2
Estoy agusto, pero no quiero cambiar mi particular vision que difera de la tuya,
no hablo de lo que tengo a largooo plazo, eso es distinto..no lo toco
Pero ya sabes que soy un electron libre..
Bueno tambien tengo otras entradas que no tienen nada que ver.
Un big Bisou
La cultura del Islam en la Edad Media era mucho más avanzada que la "cristiana" en muchos aspectos. Lástima que luego cayeran en fundamentalismos estúpidos que sólo les han llevado al atraso. Saludos
"se huele" Juas juas, no sigas que me parto.
Como dice Nasrudin, lo importante es no ir en el ataud. El peligro de la bolsa es solo de perder dinero, pero lo del pellejo es otra cosa. S 2
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EL CONDE LUCANOR. Infante D. Juan Manuel
Ejemplo XXIX
De lo que le sucedió a un raposo que se echó a la calle y se hizo el muerto.
Otra vez hablaba el conde Lucanor con Patronio, su consejero, y le dijo así:
_Patronio, un pariente mío vive en una tierra donde tiene tanto poder que puede alejar cuantas injurias se le hacen, y los que tienen poder en la tierra querrían encontrar algún pretexto para atacarle. Y este pariente mío dice que es muy doloroso sufrir estas vejaciones. Y porque yo quisiera que él eligiese el camino más acertado, os ruego que me digáis cómo le he de aconsejar.
_Señor conde Lucanor _dijo Patronio_, para que vos le podáis aconsejar en esto, me place que sepáis lo que le sucedió a un raposo que se hizo el muerto.
Y el conde le preguntó cómo fuera aquello.
_Señor conde _dijo Patronio_, un raposo entró en una noche en un corral de gallinas; y estando ocupado con las gallinas, cuando quiso irse se dio cuenta de que ya era de día y las gentes andaban por las calles. Y cuando vio que no se podía esconder, salió rápidamente a la calle y se tendió como si estuviese muerto.
Y cuando la gente lo vio pensó que estaba muerto y ninguno se preocupó de él.
Al cabo de un rato pasó por allí un hombre, y dijo que los cabellos de la frente del raposo eran buenos para ponerlos en la frente de los niños para que no les echen mal de ojo. Y trasquiló con unas tijeras los cabellos de la frente del raposo.
Después vino otro y dijo eso mismo de los cabellos del lomo; y otro de las ijadas. Y tantos fueron los que dijeron cosas semejantes que lo trasquilaron todo. Y por todo esto, nunca se movió el raposo, porque entendía que no le hacía ningún daño perder estos cabellos.
Y después vino otro y dijo que la uña del pulgar del raposo era buena para protegerse de los panadizos, y se la quitó. Y el raposo no se movió.
Poco después vino otro que dijo que el diente del raposo era bueno para el dolor de las muelas, y se lo sacó. Y el raposo no se movió.
Y, al cabo de otro rato, vino otro que dijo que el corazón era bueno para el dolor de costado, y echó a su cuchillo para sacarle el corazón. Y el raposo vio que le querían sacar el corazón y que si se lo sacaban no podrían volver a recobrarlo y perdería la vida, por lo que pensó que era mejor aventurarse a cualquier cosa que le ocurriese antes que perder la vida. Y se aventuró y logró escapar.
Y, vos, señor conde, aconsejad a vuestro pariente que si Dios le echó en tierra donde no puede extrañar lo que hacen, como él querría o como le interesaba en cuanto que las cosas que le hicieren fuesen tales que se puedan sufrir sin gran daño y sin gran mengua, que dé a entender que no se siente de ello y que les dé pasada; pues en cuanto da el hombre a entender que no se tiene por maltrecho de lo que contra él han hecho, no está tan avergonzado; pero desde que da a entender que se tiene por maltrecho de lo que ha recibido, si en adelante no hace todo lo necesario por no mostrarse ofendido, no está tan bien como antes. Y por ello, a las cosas pasajeras, pues no se deben tomar en cuenta, es mejor ignorarlas, pero si llegase el hecho a alguna cosa que suponga gran daño o gran ofensa, entonces no se la deje pasar ni se la sufra, pues es mejor la muerte defendiendo el hombre su derecho y su honra y su estado que vivir pasando en estas cosas mal y deshonrosamente.
Y el conde tuvo éste por buen consejo.
Y don Juan lo hizo escribir en este libro e hizo esto versos que dicen:
Sufre las cosas en cuanto debieres,
Extraña las cosas en cuanto pudieres
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No es bueno cambiar el estilo natural del inversor. BB
Ya estoy en ello via internet, peor si lo encuentro un libro lo comprare..
BB
