Si lo hubiera hecho el PP ni lo mencionaríamos con todo lo que se acumula. Fíjate que ni siquiera nos da tiempo de mencionar las novedades de la Púnica que tienen bastante más delito.
El silencio es hermoso cuando no es impuesto.
Han vuelto con lo de las calles.
Lo que no entiendo porque la han tomado con Conha Espina, lo mismo dio a luz a Franco y no lo sabemos.
Parece que no han vuelto:
http://madridvo.madrid.es/index.php/2015/07/07/el-ayuntamiento-de-madrid-no-ha-elaborado-un-plan-para-cambiar-nombres-de-calles/
El silencio es hermoso cuando no es impuesto.
Lo que tengo que aguantar.
Ese articulo es del 7 de julio San Fermín y hoy si no me equivoco es 29 de julio, ponte al dia.
Sí, es 29 de julio. Y, según parece, hay indulto de fuentes.
El silencio es hermoso cuando no es impuesto.
la izquierda fracasa en su intento de instrumentalizar el hambre". Ahora resulta que "los nuevos ayuntamientos admiten que el panorama de desasistencia que dibujaron en campaña no se corresponde con la realidad". En román paladino, que mintieron como bellacos y nos engañaron como a chinos. "Solo 600 niños se apuntan al plan de comedores previsto para 5.500". Puf, veo a Carmena yendo a las piscinas a recoger a los chavalines que disfrutan del verano tan panchos para obligarles a hacer cola en los comedores. Sugiero que les regale una coca-cola para que se les hinche la barriguita y así tener una buena foto para colocar en su web de la verdad. Rubido exige en el editorial a Carmena que explique "cómo es posible que en una región como Madrid, en la que había miles de niños en riesgo de exclusión, solo 600 de ellos se hayan apuntado" al comedor. Que a ver si vamos a tener que llevarlos de las orejas, que la comida no se tira. Con el hambre que hay en África. Dice que "cabe la posibilidad de que con el paso de las semanas este número aumente", pero no lo veo. Si no han ido en julio menos en agosto que está todo Dios en la playa. Para mí que los niños prefieren estar jugando con las palitas, los cubitos, los castillitos en la arena, baño va y baño viene. "Carmena y Carmona se inventaron un Madrid falso para justificar su mesianismo progre" y se embarcaron en lo más "simple y banal: lanzar a la opinión pública cifras y porcentajes de pobreza que muy pocos iban a contrastar con la realidad. Y hasta que así fuera, la izquierda municipal disfrutaría de los efectos de la manipulación y la mentira". Mayte Alcaraz pide explicaciones. "Y si hay 25.563 niños, ni uno más ni uno menos, pasando hambre en Madrid, ayunos de carne, pescado y pollo en al menos tres comidas a la semana, ¿por qué sus padres no los han inscrito en el plan para atenderlos? Tarda la alcaldesa en explicarnos por qué sólo 600 menores se han acogido". O retirarles la custodia a esos padres tan irresponsables.
concha espina la niña de luzmela....mazcuerras cantabria
Pues nada, preguntaremos a Cáritas. Ese sitio donde, según tú, atienden los obispos.
El silencio es hermoso cuando no es impuesto.
Tienen que venir de fuera a valorar lo que hay aquí:
Tengo muchas esperanzas puestas en Manuela Carmena. Yo notaba que vuestra ciudad estaba quedándose atrás en asuntos de tráfico, de viviendas sociales... Y me daba pena, porque es un lugar extraordinario, con una inmensa energía. También veía a los jóvenes con dudas sobre su futuro, y eso es muy doloroso.
http://www.elmundo.es/yodona/2015/08/01/55b8dbda268e3ec14c8b4586.html
El silencio es hermoso cuando no es impuesto.
La portavoz municipal del PP, Esperanza Aguirre, ha criticado que la alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, esté pensando en ceder edificios a colectivos como el Patio Maravillas y diga que realiza una labor educativa "impresionante" cuando se ha visto en prensa que esa labor son "cajas y barriles de cerveza".
En este punto, ha instado a la alcaldesa a articular la cesión de edificios municipales mediante concurso público y que "no se entreguen" inmuebles "sin cumplir la ley" para que "no se prevarique" y se den locales a sus "amigos", recalcando que hay tres concejales de Ahora Madrid afines a Patio Maravillas.
Así lo ha dicho a los medios de comunicación tras visitar el edificio situado en el número 9 de la calle Divino Pastor, en el barrio de Malasaña, que estaba okupado por el colectivo hasta que fue desalojado por la Policía, en virtud de la orden judicial, esta misma semana.
Aguirre ha explicado que cuando se procedió a la okupación había "prominentes" miembros de Podemos como el número dos de la formación, Íñigo Errejón, y que este tipo de acciones son un "atentado a la seguridad jurídica" y al "Estado de Derecho".
"Por suerte, en este caso ha funcionado el Estado de Derecho", ha señalado la también presidenta del PP de Madrid para felicitarse por el hecho de que este inmueble "haya sido desokupado". En este punto, cree que este tipo de acciones fuera de la legalidad "son la peor noticia" para posibles inversores.
"Okupar es un delito que está en el Código Penal y por tanto no puede aceptarse como normal", ha asegurado Aguirre para criticar que Carmena baraje ceder un edificio a este colectivo por hacer una "labor educativa impresionante" cuando se ha visto a través de imágenes de prensa que había en el edificio "150 cajas de cerveza, botellas de alcohol y barriles de cerveza".
"Es una labor educativa lamentable", ha apostillado la portavoz municipal del PP, que reclama la realización de concursos públicos para la cesión de inmuebles municipales para que puedan optar todas las entidades que así lo deseen.
Marxism is a worldview and a method of societal analysis that focuses on class relations and societal conflict, that uses a materialist interpretation of historical development, and a dialectical view of social transformation. Marxist methodology uses economic and sociopolitical inquiry and applies that to the critique and analysis of the development of capitalism and the role of class struggle in systemic economic change.
In the mid-to-late 19th century, the intellectual tenets of Marxism were inspired by two German philosophers: Karl Marx and Friedrich Engels. Marxist analyses and methodologies have influenced multiple political ideologies and social movements. Marxism encompasses an economic theory, a sociological theory, a philosophical method, and a revolutionary view of social change.[1]
There is no single definitive Marxist theory; Marxist analysis has been applied to diverse subjects and has been misconceived and modified during the course of its development, resulting in numerous and sometimes contradictory theories that fall under the rubric of Marxism or Marxian analysis.[2]
Marxism builds on a materialist understanding of societal development, taking as its starting point the necessary economic activities required to satisfy the material needs of human society. The form of economic organization or mode of production is understood to give rise to, or at least directly influences, most other social phenomena – including social relations, political and legal systems, morality and ideology. Thus, the economic system and social relations are called a base and superstructure. As the forces of production (most notably technology) improve, existing forms of social organization become inefficient and stifle further progress. These inefficiencies manifest themselves as social contradictions in the form of class struggle.[3]
According to Marxist analysis, class conflict within capitalism arises due to intensifying contradictions between highly productive mechanized and socialized production performed by the proletariat, and private ownership and appropriation of the surplus product in the form of surplus value (profit) by a small minority of private owners called the bourgeoisie. As the contradiction becomes apparent to the proletariat, social unrest between the two antagonistic classes intensifies, culminating in a social revolution. The eventual long-term outcome of this revolution would be the establishment of socialism – a socioeconomic system based on cooperative ownership of the means of production, distribution based on one's contribution, and production organized directly for use. Karl Marx hypothesized that, as the productive forces and technology continued to advance, socialism would eventually give way to a communist stage of social development. Communism would be a classless, stateless, humane society erected on common ownership and the principle of "From each according to his ability, to each according to his needs".
Marxism has developed into different branches and schools of thought. Different schools place a greater emphasis on certain aspects of classical Marxism while de-emphasizing or rejecting other aspects of Marxism, sometimes combining Marxist analysis with non-Marxian concepts. Some variants of Marxism primarily focus on one aspect of Marxism as the determining force in social development – such as the mode of production, class, power-relationships or property ownership – while arguing other aspects are less important or current research makes them irrelevant. Despite sharing similar premises, different schools of Marxism might reach contradictory conclusions from each other.[4] For instance, different Marxian economists have contradictory explanations of economic crisis and different predictions for the outcome of such crises. Furthermore, different variants of Marxism apply Marxist analysis to study different aspects of society (e.g. economic crises or feminism).[5]
These theoretical differences have led various socialist and communist parties and political movements to embrace different political strategies for attaining socialism and advocate different programs and policies from each other. One example of this is the division between revolutionary socialists and reformists that emerged in the German Social Democratic Party (SPD) during the early 20th century. Similarly, although the Bolsheviks of Russia declared Leninism and later Marxism–Leninism to be the only legitimate development of Marxism, the Mensheviks and many other social democrats worldwide considered them totalitarian deviations.
El silencio es hermoso cuando no es impuesto.
El Ayuntamiento de la capital dirigido por Manuela Carmena ha sido uno de los que más portadas ha copado en los últimos dos meses por sus polémicas. Iniciaron la legislatura con uno de sus concejales en el punto de mira. "¿Cómo meterías a cinco millones de judíos en un 600? En el cenicero" o "Han tenido que cerrar el cementerio de las niñas de Alcasser para que no vaya Irene Villa a por respuestos", fueron algunos de los comentarios del entonces edil de Cultura Guillermo Zapata en Twitter. Tras ello, llegó su 'no dimisión' y el carpetazo del juez Santiago Pedraz a su causa. Aún así, Zapata volvió a las andadas semanas después comparando en un tuit al Gobierno alemán actual con los nazis.
La propia Manuela Carmena también ha sido protagonista de sonadas polémicas, como cuando propuso como gran idea que las madres de los alumnos limpien los colegios. Una idea muy feminista y muy siglo XXI Primero. El mismo día reconoció que el plan comidas para familias en situación de necesidad ya puesto en marcha por Ana Botella era mejor que el suyo, y días después, en el Ritz, se inventaba las cifras de pobreza infantil.
Pese a que llegó al ayuntamiento alegando que la ciudad vive una emergencia social Carmena no ha aprobado ni una medida significativa desde su nombramiento, quizá porque no sabe muy bien qué hacer con un programa de gobierno que de repente se convirtió en "un conjunto de sugerencias".
Una de las polémicas más llamativas han sido la batería de cambios que pretende realizar en el callejero de la capital al socaire de la ley de "memoria histórica" y que supondría el adiós a las calles de Jardiel Poncela, Gerardo Diego, Dalí, Josep Pla, Manolete… todos considerados franquistas.
Incluso al Vaticano ha llegado la capacidad de Carmena para sorprender, no siempre para bien: allí estuvo en un extraño congreso en el que pidió una reflexión sobre "por qué uno se va de putas", literalmente
En los últimos días la polémica ha saltado por un plan municipal que prevé entregar terrenos y edificios municipales a asociaciones vecinales y movimientos okupa, entre ellos el tristemente famoso Patio Maravillas.
La web Versión Original para señalar a los periodistas, la imputación de su portavoz, Rita Maestre, por el el asalto a la capilla de la Complutense, la polémica por las tasas al turismo y a los cajeros.... han sido otras de las polémicas del consistorio.
Unos 300 antisistema se atrincheran en más de una treintena de edificios
La capital, junto a Barcelona, aglutina la mayor parte de los 700 «squatters» españoles, la facción más radical del nuevo anarquismo
La Policía recoge más de un centenar de bicis municipales robadas al día
Los agentes se quejan de que dejan de atender incidencias por estar hasta cinco horas esperando que las recoja la adjudicataria
Los problemas que ocasionan las incidencias con BiciMAD parece que acaban repercutiendo a todos. No sólo a los usuarios que muchas veces ven cómo las estaciones más cercanas están casi vacías y parece tarea imposible coger una bici (incluso en pleno mes de agosto y con Madrid a medio gas) sino que el resto de ciudadanos que, por el motivo que sea, tengan que reclamar los serivicios de la Policía Municipal pueden verse afectados de rebote. Al sindicato de Policía Municipal CSIT-UP han llegado decenas de quejas de agentes municipales que alertan de las situaciones que ocurren a diario en cada distrito a cuenta de las bicis rotas, robadas o abandonadas del servicio municipal. Según han constatado los agentes, romper los anclajes donde se amarran las bicis no debe de ser demasiado complicado, a tenor de la cantidad de unidades que recogen cada día de la vía pública. «Un centenar de media diarias», asegura José Francisco Horcajo, responsable de al sección de Policía Municipal en CSIT.
«Ha habido ocasiones en que los agentes han llegado a recoger hasta 300 unidades, que fue el día posterior a la celebración del Orgullo Gay. Otros días sólo una decena pero todos los días se recogen bicis», sostiene. Algunas están destrozadas o dañadas a propósito y otras, simplemente, abandonadas después de haberlas usado sin pagar el servicio pero en todos los casos se trata de un robo. Por eso, los agentes municipales no pueden dar simplemente el aviso por teléfono a la empresa adjudicataria del servicio, BonoPark, que son los encargados de su retirada. Según explican desde CSOT, tienen la obligación de quedarse a custodiarlas hasta que venga alguno de los camiones que, según BonoPark, tienen para tal cometido. De esta forma, la patrulla que se tope por la calle con una de estas bicis sin «dueño», debe esperar a que el servicio de recogida de la adjudicataria acuda. Esto se traduce en una patrulla menos (dos policías) en las calles del distrito de turno, es decir, dos agentes que dejan de acudir a otros avisos o llegan tarde. «Si ya de por sí tenemos pocos efectivos, no se pueden emplear a dos policías esperando al lado de una bici porque supone desactivar una patrulla durante un intervalo de horas», critica Horcajo. Y es que, aunque algunas veces son los propios agentes quienes se las llevan a las unidades de distrito (las «comisarías» de Policía Municipal) esto sólo puede hacerlo el furgón de ciertas unidades ya que en los coches patrulla, con las mamparas, no caben. Así, los agentes también denuncian que se les «acumulan» en las unidades de distrito. «El principal problema es que se dejen de atender los asuntos para los que verdaderamente el ciudadano requiere a la Policía. No se pueden “hipotecar” hasta dos o tres patrullas por este tema en un distrito que a lo mejor hay cinco», recalca el portavoz policial. Denuncian que se les acumulan las reyertas, robos o cualquier otra incidencia y así se lo han hecho saber al director de la Policía Municipal de Madrid, Andrés Serrano, en una carta remitida a finales del mes pasado. CSIT-UP le solicita que «no se destinen recursos de la Policía Municipal para la gestión de la retirada y custodia de las bicicletas para paliar los deficientes servicios de recogida de la empresa privada que los gestiona», en referencia a BonoPark, ya que el sindicato asegura que sólo tienen un camión para tal cometido.
Nace «BiciBAD»
El descontento con la gestión del servicio municipal de bicicletas ha «impulsado» de alguna manera la aparición, hace apenas un mes, de un colectivo llamado «BiciBAD» que actualiza cada dos horas desde su perfil de Twitter el número de bicis rotas, disponibles, ancladas y el porcentaje de estaciones sin ninguna unidad disponible.
A las 20:00 horas de ayer, curiosamente, había más bicis rotas (625 unidades, es decir, el 53%) que disponibles (564; el 47%). El 62% estaban ancladas (1.189 de 1900) y el 13% de las estaciones no tenían ninguna disponible. Éste colectivo –que ya cuenta con cerca de 700 seguidores en la red social– y otros, se reunieron el pasado 7 de agosto con la responsable del Área de Medio Ambiente y Movilidad del Ayuntamiento de la capital, Inés Sabanés, para trasladarle sus criticas al servicio municipal. Desde BiciBAD sostienen que el Ayuntamiento es conocedor de todas las incidencias que ocurren a diario con el servicio y que, de hecho, les dio la razón en muchos puntos.
Y es que el colectivo sostiene que el «deficiente servicio» no es una cuestión de «vandalismo» sino de «un conjunto de negligencias tanto a nivel informático (aplicación móvil y servidores de BiciMAD), como a nivel industrial (diseño de anclajes y bicis).» Por eso creen –y en la misma línea parece que estaría el Consistorio– que lo mejor es «rescatar» BiciMAD. Eso sí, habría que ver a qué precio y si compensaría a los madrileños.