Adaptación al medio**: Cada día hay un ``sin techo´´ más*.

Cáritas nº 447, Marzo 2004, pg. 5 www.caritas.es
PRINCIPIO DE MILENIO
He aquí que tenemos que seguir pensando sobre cómo seguir viviendo en cristiano otro siglo más y no morir en el intento. Y es que no lo tenemos nada fácil. Según resulta del final del anterior se nos han colado, como de rondón, dos aspectos fundamentales de la cultura dominante (neoliberalismo, que se dice) y que para un cristiano que quiere serlo no deja de resultar amenazante.

AGUSTÍN RODRÍGUEZ TESO.

Sin necesidad de detenernos ni enredarnos en grandes consideraciones, podríamos resumir diciendo que nuestra realidad personal se puede sentir fuertemente amenazada.
De un lado vivimos una cultura basada, de manera radical, en relaciones establecidas desde la desconfianza: esposos que no se fían unos de otros, hijos que no confían en sus padres ni estos en sus hijos, vecinos que se miran con recelo, etc.
Pero claro, esto no acaba, en el ámbito de relaciones más públicas, seguimos con lo mismo. ¿Quién se fía hoy de los políticos? ¿Y de los sindicatos? No hay manera.
Los ciudadanos desconfiamos de la Administración y esta, ni que decir tiene, no se fía de los ciudadanos. Por menos de nada, hoy puedes ser considerado terrorista o poseedor de armas de destrucción masiva y te encuentras con una guerra preventiva a poco que te descuides.
Porque, ¿qué se escondía detrás del ``decretazo´´ sino la creencia firme y decidida de que todo español es sospechoso de defraudar a la seguridad social?, o ¿qué hay detrás de la sospecha de que si duermes en un Parque Natural vas a destrozar el entorno? Es mejor prohibir de manera clara y decidida.
De otro lado somos fruto de nuestras conquistas: por fin se ha conseguido que cada cual tenga reconocidos derechos inalienables. Tenemos muchos derechos, infinitos derechos, tantos... que al fin cualquiera que quiera relacionarse conmigo es fácil que vulnere alguno. Y alguien olvidó educarnos en la capacidad que tenemos de renunciar a nuestros propios derechos en virtud de algún otro bien.
Así las cosas, aún es posible tener un mal rato y ponerte a leer y REENCONTRAR LOS ORÍGENES DE LO QUE SOMOS. A veces, incluso pensamos. Y recordamos estupefactos aquello de que somos imagen de Dios y de Dios Trinidad.
Que somos creados a su imagen y por lo tanto ``personas´´. Y ser persona es aquello de ``ser en relación´´.
Pero cuando resulta que nuestras relaciones se basan en la desconfianza y en la hipertrofia de nuestros derechos personales, ¿qué queda de lo que realmente decimos los cristianos que somos?
Andorrear por este principio de milenio tiene que hacer que cambiemos cosas. En este mundo de desconfianzas y derechos superdesarrollados ¿seríamos capaces de imaginar la posibilidad de un espacio humano donde unos se fíen de otros?, ¿podríamos soñar, siquiera, con un núcleo de relación donde seamos capaces de renunciar a nuestros derechos personales por cederlos a intereses y mejoras de personas y colectivos?
Podría ser una bonita manera de soñar la Iglesia, aunque no creo que el mentado neoliberalismo se pusiese contento y nos dejase muy en paz.
Y eso porque es como la Bestia del Apocalipsis, con capacidad para hacer la guerra a los santos e incluso vencerlos.
Pero no hay que tener miedo a esa Bestia. Hace siglos que encontramos la posibilidad de sobrevivir en catacumbas, y puede que vuelva a ser momento de meternos bajo tierra y resistir para que permanezca en la memoria de la historia la posibilidad de un hombre/mujer distintos, capaces de encontrarse, de alentarse, de vivir y soñar juntos un futuro distinto, distinto, ¡DISTINTO! Necesitamos espacios donde poder respirar a gusto sin que nos tosan consumo y privacidad.
Y lo mejor es que es posible, hermanos, es pocsible: si Dios está con nosotros ¿quién podrá estar en contra nuestra?

Www.solidaridad.net/vernoticia.asp?noticia=176
Banca y bien posible.
Ya casi nadie habla de la banca al tratar temas sociales y menos ahora que celebramos las elecciones generales 2004. Una sociedad cuyos edificios más emblemáticos son los Bancos, siempre se planteará lo posible como lo único que hay que hacer en la ordenación de la sociedad. Nosotros siempre lucharemos por una sociedaddonde todos los seres humanos tengamos lo NECESARIO y ello a pesar de que los poderosos de la economía nos lo nieguen. Por eso queremos otro sistema económico. Pero no lo olvidemos:
18/02/2004
Una de las creaciones de la sociedad capitalista es el mendiguismo. Es evidente que el capitalismo y la justicia, la promoción, la emancipación, etc; no tienen nada en común. El capitalismo, por naturaleza, genera mendiguismos como el 0,7%, o las listas de donantes ante las catástrofes, o las condonaciones de la Deuda, etc.. La justicia demanda una educación donde nadie reciba educación para la mendicidad, donde a los 0,7% se les sustituya por la solidaridad, a los donantes de las catástrofes por hacer imposible que estas se produzcan, las condonaciones de la Deuda, por la implantación de un sistema económico que no genere endeudados, etc.
En la vida nunca debemos plantearnos lo posible -¿qué es lo posible?- sino lo necesario. Y es necesario un mundo sin empobrecidos. sin catástrofes ``naturales´´, sin Deuda externa ni interna, sin parados, sin niños esclavos, etc. Un mundo sin esas lacras, es NECESARIO. Pero mientras cada uno haga lo POSIBLE (?) no hace lo necesario. Y de esto se trata.
Una sociedad cuyos edificios más emblemáticos son los Bancos, siempre se planteará lo POSIBLE como lo único que hay que hacer en la ordenación de la sociedad. Nosotros siempre lucharemos por una sociedad donde todos los seres humanos tengamos lo NECESARIO y ello a pesar de que los poderosos de la economía nos lo nieguen. Por eso queremos otro sistema económico.

EL PAÍS MADRID, pg.2, 04.04.2004, Carta al Director de Doña OLGA SANTOS.
Por favor hagamos, algo por ellos.
Llevo tiempo intentando escribir este mensaje, lo hago llorando porque me siento impotente e incapaz. En Tirso de Molina y Latina veo a diario y conozco ya a tres personas que viven en la calle. Tres personas diferentes: una de ellas está instalada justo en la Plaza de La Latina, duerme bajo unos plásticos azules, debajo de un quiosco de flores, que minuciosamente se prepara todos los días (le veo levantarse puntualmente a las ocho menos cinco, cuando voy a trabajar) y come en un hornillo también a las tres y media, cuando vuelvo.
Tiene sus pertenencias en un carrito que cuidadosamente guarda con una cadena. Tiene la mirada perdida, pero se encuentra a sí mismo todos los días, con puntualidad: la comida y el sueño es su reloj. Otra persona (de color) duerme en el hueco de un portal en la calle de Toledo, junto al polideportivo de La Latina.
Tumbado a lo largo no cabe, se acuesta allí encogido y se mete en una cajita de cartón: siento como tirita por las mañanas y veo sus zapatos agujereados por un hueco, cuando hace frío. Cuando vuelvo está allí sentado, cada día que pasa veo cómo va perdiendo peso y cómo va ganando heridas y tristeza en la cara. Muchas veces llora y pide ayuda, aunque no siempre está allí.
Ya el último que conozco está en la calle del Duque de Alba, duerme en el soportal de una caja de ahorros, metido en un saco de dormir. Todavía parece que se pregunta qué está haciendo allí. Le veo a veces enfrente, sentado en la acera, tiene un ojo mal, creo que lo acaba de perder.
Hoy una mujer amable parecía que le conocía, le ha preguntado ``¿qué tal?´´ y él decía, como si se encontraran después de mucho tiempo: ``Pues aquí, pasando frío... Toda la mañana en el metro´´ y era casi por la noche, ``menos mal que ha dejado de llover´´. Aún conserva las ganas de hablar del tiempo, aunque es lo único que le queda, la calle y el tiempo que hace allí. por favor, que alguien pueda hacer algo por estas personas: alguna asociación, servicios sociales, alguien que conozca algún recurso, albergues. ¿Cómo podemos soportar que estas personas hayan perdido hasta la cabeza? No sé si es fácil pero, por favor, hagamos algo.- Olga Santos. Madrid.

EL MUNDO, 9.6.2004, M2 La revista diaria de Madrid, pg.9.
LA POBREZA MERMA LA CORDURA
``Sin techo´´. Un estudio de Cáritas Madrid revela que el 19% de los marginados padece problemas graves de salud mental. de los 17.500 casos diagnosticados en la región, 10.000 son excluidos.
ISABEL LONGHI-BRACAGLIA.
José se siente fuera, como si todo lo que pasara por delante formara parte de una película. Ni los subtíttulos entendería porque es analfabeto. Aquello es otra realidad que fue también la suya hast que quedó atrapado en una espiral, sin nada que echarse a la boca y menos aúnh al corazón, sobreviviendo sin ganas de vivir con menos de 300 euros al mes. Hace tanto tiempo que no consigue un trabajo que ya ha perdido toda esperanza. Anda bajando escalones con la única aspiración de llegar al último para sacudirse el miedo, parea llegar a la situación en la que no le quedará nada, nada que perder.
José, claro está, tiene muchas necesidades básicas sin cubrir. Algunas evidentes y otras no tanto. Porque la historia inventada de este hombre basada en hechos reales debería incluir su paso por una consulta de salud mental. Él, como ¡uno de cada cinco! excluidos en la región, padece un trastorno grave.
La alarma se encendía ayer en Cáritas Madrid con el estudio sobre la cuestión recién concluido y en plena coción de resultados para presentarlo en octubre. Adelantaba el director de la organización religiosa, Julio Beamonte, lñas primeras concluisones como parte de la memoria del último año de trabajo: ``nada menos que el 19% de la población excluida registra problemas de salud mental de severidad importante´´.
La pobreza debilita también la cordura, difícil de mantener cuando sólo se ve la espalda de la vida. Cuentan en Cáritas que en la Comunidad de Madrid hay 17.500 casos diagnosticados de enfermos mentales y que 10.000 de esos pacientes carecen de recursos. No es que no tengan para los tratamientos, es que casi no tienen ni para comer. ``Y creemos que existen bastantes más que no mestán siquiera diagnosticados´´, advertía ayer Beamonte.
De lo que han averiguado ya con una encuesta se descubre que uno de cada tres marginados tiene síntomas de enfermedad mental leve, que se considera grave en uno de cada cinco porque sufre ``somatización, obsesión-compulsión, depresión y baja autoestima´´. Se sabe también que el 44% de estos enfermos mentales es analfabeto, que la tasa de paro de larga duración supera el 55%, que el 92% es inactivo, que el 58% de los que tiene casa dispone de una pensión como único ingreso y que el 66% se encuentra por debajo del umbral de la pobreza.
Y sin absolutamente nada, 6.000 personas sin cobijo que duplican en los cálculos de Cáritas la cifra que maneja el Ayuntamiento de Madrid. ``Sólo en los servicios de emergencia social que tenemos acogimos en el último año a 2.000 familias´´, subrayaba ayer la secretaria de la organización, María Jesús De Miguel. Su experiencia revela además que en los últimos años la población de mindigentes ha rejuvenecido: ``la mayoria tiene entre 25 y 40 años´´.
``Pero lo verdaderamente llamativo es el aumento de inmigrantes entre los sin techo. Más de la mitad de las personas acogidas en nuestros centros son extrtanjeras´´, reconoce De Miguel.
Aq todos ellos, sin distinción de origen, se dirige gran parte de la actividad de los 6.500 voluntarios de Cáritas Madrid que cada día trabajan para lograr una concienciación social, localizar a la población en situación de vulnerabilidad y ofrecer ayuda a quienes ya se encuentran en situación de exclusión.
La memoria de su último año resume una actividad que ofreció atención a 58.758 personas, que desarrolló 465 proyectos.
Este año, Cáritas Madrid quiere construir una residencia y un centro de día para enfermos de salud mental. Así que si el jueves, Día de la Caridad, alguien le acerca una hucha ya sabe adónde irá su generosidad. El lema: ``La solidaridad se lleva en el corazón´´. José se lo agradecerá.
www.caritas.es http://www.archimadrid.es/prin

Feliz:
Considero necesario ayudar a los sin techo. A todos nos puede ocurrir. Lo que me parece escandaloso es que la policia no expulse a sus paises a los sin techo extranjeros. Éso lo hacen los paises más desarrollados y no pasa nada.
Saludos.

Porque una Administración pública decente, desde su compromiso con la realidad que nos rodea y ante esta presencia tan significativa, tiene el compromiso de construir una sociedad intercultural, para que no se llegue a dar paso a ciudadanos de primera y de segunda, aunque sin maximalismos, ningún país democrático podría soportar una legalización automática de quienes atraviesan en alud sus fronteras, pero favoreciendo y facilitando la plena integración de estas personas en nuestra sociedad.
España es una sociedad que acoge, que no es lo mismo que una sociedad que quiere acoger. Sin embargo, al inmigrante se le debe acoger, no por su condición de extranjero, sino por su condición de persona. Es un sujeto de derecho que debería tener las mismas oportunidades que el resto. Tiene una historia personal como cualquiera. Una situación familiar, legal y laboral concreta como cualquiera. Y necesita, como cualquiera, un lugar para vivir que le aporte estabilidad, que facilite la integración desde lo cotidiano, en el día a día.
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Leído en ``EL PAÍS´´, 17 de febrero de 2004.
``LOS OTROS´´, por ROSA MONTERO.
Durante varios años, España e Italia han sido los dos países con menor porcentaje de natalidad del mundo: 1,1 niños por pareja. Según los últimos informes, sin embargo, nos hemos alejado bastante de esta cifra: ahora la natalidad española está en el 1,7. Y el 70% de estos niños son hijos de inmigrantes. Éste es sólo un ejemplo de lo mucho que la inmigración está influyendo en la sociedad española. Somos otros; somos con los otros un país distinto que se renueva y cambia cada día. También, según recientísimos datos, en España hay ya 1.600.000 emigrantes legales, que viene a ser como el 4% de la población. Y todo este ingente movimiento humano y social ha sido vertiginoso, cuestión de poco tiempo. Voy por las calles y veo a mi alrededor tantos colores y tantos acentos que me siento puerilmente orgullosa. Nacida y criada en un Madrid pobre, cerrado, provinciano y homogéneo, tan distintos del cosmopolitismo y la multiculturalidad de Londres o Nueva York, esta diversidad humana me parece la prueba definitiva de nuestra adultez y nuestro triunfo como país.
Porque la emigración es una verdadera mina de oro para la sociedad que la recibe. Digamos una obviedad: en su inmensa mayoría, los emigrantes son lo mejor de sus países de origen. Las personas más emprendedoras, más despiertas, más valientes, más activas, más responsables. Las más trabajadoras, porque llegan dispuestas a dejarse el alma en el empeño, como nos la dejábamos nosotros en Suiza, cuando éramos los marroquíes de los años cincuenta. La emigración aporta al país receptor una formidable inyección de energía y laboriosidad. Los otros nos mejoran.
Pero todo esto no es fácil de ver porque está enturbiado por los miedos primitivos a los que son distintos, por la ignorancia en todas sus facetas (racismo, clasismo y xenofobia), por los inevitables roces culturales. Y por la pulsión retrógrada que siempre aparece cuando algo importante cambia rápido. Me cuentan que hay discotecas en Madrid que acaban la sesión de tarde para menores (entre 14 y 18 años) con el Cara al Sol, que los niños cantan brazo en alto. Todos ellos blanquitos y encantados de ser homogéneos. O trabajamos por la integración o emergerá la bicha.

No estoy de acuerdo.
Una administración pública decente debe velar por los intereses de sus ciudadanos. A los inmigrantes ilegales los tenemos que expulsar. No se los necesita y hacen la competencia a los españoles más humildes. La caridad empieza por uno mismo. Lo de la mestizaje y demas tonterias solo sirve para crear una sociedad altamente conflictiva.
Primero los deberes y despues los derechos.
Saludos.

Luis del Val Emigración y soluciones 07/06/2004 http://www.ociocritico.com/oc/actual/canales/diario/opinion/040607val.jsp
España no puede arreglar por sí sola los problemas de baja renta del Magreb y del África subsahariana, a pesar de que escuchando a algunos utópicos pudiera parecer que el hambre y la miseria que sufren sus pobladores no es mitigada por culpa del duro corazón de los españoles. Ningún país civilizado del mundo, ninguno de los estados a los que aspiramos a parecernos, deja entrar a quien quiere y lo desea por muy pobre y necesitado que esté. Y ello en defensa y garantía del bienestar de los que ya permanecen, como ninguna familia acoge en su casa al primero que pida instalarse en ella, aunque sea con una colchoneta en el pasillo. Posiblemente sea una actitud insolidaria, pero es una actitud universalmente admitida.
Desde luego, hay una solución drástica para evitar los problemas de la emigración y consiste en rebajar nuestra renta per cápita a los niveles que teníamos hace cuarenta años, con lo que no sólo no vendrían emigrantes a nuestro país, sino que seríamos nosotros los emigrantes, pero parece que no sería entendida por la mayoría de los empadronados, incluidos los utópicos.
La asistencia sanitaria universal es una de las causas de que en las secciones de cartas al director haya muchos españoles, hijos de españoles, con papeles de españoles, que se quejen de que el abuelito esté en un pasillo, o de que la demora para una operación tarde varios meses. Basta pasar por la sala de paritorios del hospital de cualquier ciudad española para observar que el porcentaje de madres inmigrantes es superior al de madres españolas, hijas de españoles. Observar esa realidad y comentarla no es ser xenófobo, ni carca, ni gilipollas, sino constatar lo que cualquier médico, de izquierdas o de derechas, nos puede constatar.
Gracias a muchas de esas madres y a sus maridos -los que tienen papeles en regla- se asegura el cobro de las pensiones de la Seguridad Social, pero merced a los sin papeles -que no cotizan- se arruina nuestro sistema sanitario. Y, dentro de poco, quien pida rigor no serán personas razonables, sino un Le Penn español, que no tardará en surgir si continúa una política suicida tan demagógica como terrible para los intereses de nuestra sociedad (emigrantes legales incluidos).
OTR/PRESS