Catalan man arrested by the Spanish Police in Barcelona airport after refusing to speak Spanish

The oil consultant R. Berge tried yesterday to fly from Barcelona to Vienna with a backpack, a laptop and a kilo of groundnuts to make homemade horchata when arrived at its destination, a Czech town located very close to the Austrian border. Each one travels the world carrying on what you want, it may seem bizarre to the load, and, of course, speaking the language that pleases him. And in a matter of language, Mr. Berge, a citizen is defined as Argentine italoalemany the young having lived in Catalonia was competent, and in Catalan, language always speaks when you visit Principality. I always mean forever, although there has before him an agent of the National Police say they do not understand.

He was speaking in Catalan Berge went yesterday at eleven in the morning to the agent of the National Police with number 127 335 professional card counter who took care of the police security force that has the airport. The man, who has dual Spanish and Argentine nationality, he asked if he could come to renew the ID card has expired since the end of last year. The response of the police officer was: "Do not understand, Tell me in Spanish." The interpretation that R. Berge was the attitude of the police also attended, originally Argentina- was clear: "Not that understand me, but I did not want to understand."

Before his companion, Isabel, who follow the entire conversation, Berge tried to be understood speaking slowly and with symbols and response to an invitation received from the agent if he did not want to speak Spanish. Berge even went to the police Mossos there right beside
and asked a police officer if he wanted to make Catalan interpreter, but refused.

Berge then returned to the police station of the National Police to try to make yourself understood but soon found that it would be impossible: "The agent told me that he was wasting his time and if he had not marched case I get a certificate and invited me I do it. "The agent with the ID of Berge hands, then began to write this record. Time passed, Berge feared losing the plane took off at noon and then announced it was leaving the police ID card could be expired. The agent ordered him not to do so and not make him leave the police case is when there was the arrest on charges of disobedience and resistance to authority. The arrest occurred at half past twelve and it was not until three-quarters of a midday that the detainee was released after signing a paper in the presence of a lawyer by trade.

A spokesman for the National Police summarized the facts saying that it was a problem of "bad manners." The same spokesman said Berge had "insulted agents and lacked respect" that had refused to identify themselves when he had requested the documents and was warned that if insulted agents would be penalized for infringing law security.

Berge says that lack of education came from the side of the agents who had derogatory comments towards him while he was detained. Yesterday, he contacted the lawyer Carlos Monguilod with the idea of ​​reporting the facts.

"La prueba de lo peor es la muchedumbre", ya lo advirtió Séneca hace algún tiempo.

En España somos expertos en estas lides, sobre todo cuando la religión separatista se sirve de la ignorancia y la brutalidad de las masas para establecer su dictadura social. No hay sector en el que se manifieste de modo más claro que en el separatista la inutilidad del razonamiento cuando se ha demostrado insistentemente la preferencia por la amenaza, el alarido, el insulto y el silbido.

Además, el brutal poder numérico del rebaño permite a las masas adoctrinadas el ejercicio de su indecente presión social sin sufrir ninguna consecuencia. Todo lo que a esas personas disueltas en la masa les falta de dignidad les sobra de cobardía.

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El rebaño nacionalistizado se apunta con alegría a la represión. Un gendarme en cada ciudadano: el sueño de cualquier totalitario. Sirva como ejemplo el de los delatores lingüísticos que presumen ante las cámaras de haber denunciado a miles de comercios que no utilizan debidamente las lenguas en sus rótulos, patriótica labor que ha reportado a la Generalidad más de un millón de euros en multas en la última década. O el de los canallas que se dedican a linchar a los padres que osan pedir la aplicación de la ley para que sus hijos puedan estudiar en su lengua materna. O el de los bestias maleducados que, protegidos por el anonimato de las gradas, aprovechan la presencia del rey en un partido de fútbol para insultar a millones de españoles. Una imagen vale más que cualquier palabra: la dignidad de Felipe VI soportando el bochornoso comportamiento de miles de cobardes y la canallesca sonrisa de su indigno acompañante.

El pastoreo ha sido muy eficaz: el gran rebaño catalanista marcha uniforme por las veredas marcadas y brinca obediente a los caprichos del domador. Nunca faltará alguna tropilla que impida, acuse, grite o agreda para evitar que alguien se salga de la fila. Además, la indignación del rebaño contra los que osen salirse de él sólo puede ir a más, sobre todo debido a la impunidad que les pone en bandeja una nación indolente y un Estado impotente. Por eso aumentan cada día en cantidad e intensidad las broncas, pitadas, abucheos y demás agresiones corales contra padres, personas, asociaciones, el rey, la bandera, el himno o lo que sea a la menor ocasión.

El Estado no está roto del todo, todavía, pero la nación lo está desde hace tiempo: los separatistas han conseguido que muchos españoles se odien por motivos regionales. Y llevan un siglo agrediendo e insultando de mil maneras a España y los españoles mientras se lamentan hipócritamente de lo contrario, como Pujol declarando recientemente que "hay un encarnizamiento español con Cataluña".

La sociedad catalana, en su mayoría, se ha plegado a la dictadura ideológico-sentimental del separatismo hasta caer en la grave degradación moral de sumarse a la inhumanidad del poder y abandonar la defensa del débil. Porque no hace falta estar de acuerdo con el débil para defenderle, o al menos para no sumarse a su opresión. Pero los pocos que, con razón o sin ella, se han opuesto a la dictadura separatista se han encontrado con que la inmensa mayoría se ha sumado a la indiferencia, al olvido, al ostracismo, cuando no a la opresión, al insulto y en ocasiones hasta a la agresión.

El mayor triunfo del totalitarismo separatista catalán consiste en el adormecimiento de la capacidad de protesta de los ciudadanos ante la injusticia y la opresión. Y cuando se alzan las protestas, siempre es contra los oprimidos, nunca contra los opresores. Aunque la teoría dice que, en cualquier circunstancia, época y lugar, cuando se prohíbe dudar y protestar, es obligatorio que al hombre inteligente le asalte la duda y el valiente proteste, el nacionalismo catalán ha conseguido que sean muy pocos los que dudan y protestan. E infinitos los que, individualmente o en grupo, se apuntan a colaborar con la propaganda dictada por el poder, el acoso a los disidentes y el insulto a la nación declarada enemiga.

Jesus Lainz

Entre las mil iniciativas desplegadas en 2014 por el separatismo catalán para acompañar su embestida política, merece ser recordado el eslogan del Centro de Cultura del Born para la celebración de la Diada: "Este septiembre, venzamos a la historia".

Efectivamente, el separatismo catalán está en perpetua guerra contra la historia, interesante característica de un movimiento político cuya ideología pretende fundamentarse precisamente en la historia. Esta aparente paradoja tiene fácil explicación, pues si de historia verdadera se tratara no cabría conflicto alguno. Pero como la historia que los separatistas quisieran emplear para probar sus argumentos y santificar sus fines no hace otra cosa que desmentir los primeros y deslegitimar los segundos, no les queda más remedio que luchar contra ella hasta vencerla, aunque sea por aburrimiento. Acaban de confesarlo con su eslogan.

El fenómeno, sin embargo, no es exclusivo del separatismo catalán. A Sabino Arana, cuyo primer libro fue precisamente una disparatada interpretación de cuatro batallas medievales para convertirlas en acontecimientos fundacionales del enfrentamiento entre vascos y españoles, no le quedó más remedio que confesar: "Tiemblo cada vez que me siento inclinado a tratar la historia de mi patria". Por eso, para evitar que sus seguidores advirtieran que su argumentación histórica era una riada de fábulas, les recomendó que no leyeran las obras de los historiadores serios. En concreto, desaconsejó la lectura de los libros del erudito vizcaíno Estanislao J. de Labayru con el argumento de que no le guiaba el patriotismo; "guíale el amor a los estudios históricos. Entonces no es su obra una ofrenda a la Patria; es meramente un material que aporta al edificio de la historia universal". Medio siglo después, Manuel de Irujo insistiría:

Esta suprema determinación [de persistir] la mantenemos con la historia en la mano, sin ella, o contra ella si fuere preciso.

Con el nacionalismo catalán, ése que se ha considerado intelectualmente más sólido que el vasco, pasó –y sigue pasando– lo mismo.

Célebre fue la polémica entre la principal figura de la historiografía nacionalista de la primera mitad del siglo XX, el esquerrista Antoni Rovira i Virgili, y la estrella ascendente de la nueva generación, Jaume Vicens Vives. Rovira tenía una larga experiencia como autor de libros de historia concebidos como instrumentos de propaganda política, en los que hacer encajar los hechos pasados con sus deseos presentes. Por ejemplo, lamentó la participación de los catalanes en las guerras de la Convención y de la Independencia y, retroactivamente avergonzado, los acusó de haber caído en un estado de degeneración nacional:

¡Vergüenza, vergüenza! Los catalanes del fin del siglo XVIII habían olvidado la causa catalana.

Y respecto al intenso apoyo del pueblo catalán al carlismo, proclamó:

Las guerras civiles carlistas que tuvieron lugar en el siglo pasado en Cataluña fueron una vergüenza nacional que había que borrar de la memoria de la gente, y que hay que dar por no existentes, como si nunca hubiesen existido.

Puro Orwell.

El 7 de agosto de 1935 Rovira publicó un artículo en La Humanitat lamentando que hubiese "demasiados casos de insensibilidad nacional" entre unos jóvenes intelectuales que mostraban "prevención contra el punto de vista nacional en la historia" y que pensaban que, "para trabajar en la investigación y la crítica históricas, la llama del catalanismo es un estorbo". Es decir, que escribían historia sin partir de premisas ideológicas previas. En concreto, Rovira alabó el trabajo de Manuel Cruells, militante de Estat Català, por su "afinadísima sensibilidad nacional" y deploró el de Vicens por osar pintar a Fernando el Católico con unos colores no tan oscuros como los exigidos por la ortodoxia nacionalista, lo que evidenciaba su escasa "sensibilitat catalanesca". La existencia de intelectuales como Vicens, todavía no rendidos al nacionalismo, demostraba al dirigente esquerrista que era necesario "un gran esfuerzo para avanzar más deprisa".

Vicens replicó con contundencia. Comenzó reprochando a Rovira su obsesión con la "conciencia nacional, que veo que usted utiliza con una frecuencia que me hace sospechar que tiene usted la exclusiva y es el único con atribuciones para otorgarla". Consideraba Vicens a los historiadores nacionalistas una reliquia de la manera romántica de hacer historia, obsesionados con interpretaciones anacrónicas y de espaldas a los documentos, y les reprochaba que

la síntesis histórica que elaboraron fuese en extremo simplista –todo lo bueno debido a los esfuerzos catalanes, todo lo malo debido a los malévolos manejos de los enemigos nacionales– y en su mayor parte falsa, muchas veces por olvido, descuido o falta de tiempo y muchas otras veces, y esto es lo más grave, por falsedad clara y manifiesta.

Cuatro años antes, el 14 de noviembre de 1931, el periódico Nosaltres sols!, del cual era colaborador el mencionado Cruells, había sostenido que una de las causas del "aniquilamiento nacional" de los catalanes era la ignorancia, que les impedía darse cuenta de que no eran españoles, lo que tenía que ser combatido mediante el adoctrinamiento, especialmente el de los niños:

La única solución sería la de instruirlos, algo casi imposible si pasan de la treintena: árbol que creció torcido, difícilmente se endereza. Pero si de las generaciones de ahora no podemos esperar gran cosa, ¿cabe pensar lo mismo de las que llegan y las que vienen? Los niños y los jóvenes son dúctiles como la cera, y adoptan la forma que se les quiera dar.

Para conseguirlo, "los padres enseñarán o harán enseñar Historia catalana a sus hijos, por maestros catalanes", y deberían adquirir "obras apropiadas y de autores dignos de crédito". Encabezaba la lista Rovira i Virgili.

El hecho, por cierto, de que un sectario fanático como Rovira sea considerado hoy figura nacional y hasta tenga una universidad a su nombre explica muchas cosas de la triste Cataluña actual.

Pasaron los años, pero no la ingeniería social, y así, el 28 de octubre de 1990 El Periódico de Cataluña publicó un documento interno de CiU en el que se desarrollaba minuciosamente el programa de nacionalización impulsado por el Gobierno de Pujol para conseguir el control de las aulas y los medios de comunicación. Entre otras muchas medidas dignas del más depurado de los Estados totalitarios, se encontraba la de "editar y emplear libros de texto adecuados acerca de la Historia, Geografía, etc. de Cataluña y de los Países Catalanes. Establecer acuerdos con editoriales para su elaboración y difusión, con subvenciones si es necesario". Subrayamos los dos conceptos claves: adecuados y subvenciones.

Nada ha cambiado, lamentablemente, desde las urgencias adoctrinadoras de los nacionalistas de los años 30 hasta la guerra contra la historia de los actuales.

¿Conseguirá España extirparse esta excrecencia totalitaria que tanto le afea? Porque no se trata de un problema historiográfico sino, lo que es muchísimo más importante, político. De lo que España ha de sanar es del lavado de cerebro y el envenenamiento de los corazones de millones de españoles, enfermedad que, una vez arraigada, tiene muy mal remedio. Como resumió magistralmente El Roto en una viñeta publicada hace un par de meses con el dibujo de un jinete enarbolando una señera:

¿Qué importa que la historia sea falsa, si el sentimiento que provoca es verdadero?

His Excellency the Civil Governor of the Province, in exercise of the powers that are conferred, has seen fit to impose a fine of two hundred fifty pesetas, to be held at 14 pm on 27th of the current a conference call from the Europa hotel inCatalan dialect.
What participated V. Remember, meaning that the fine should make it effective in the police station, in cash and in imprerrogable within 5 days.
God keep you many years.
VIVA SPAIN. IIº golden year of Victory

San Sebastian, July 30, 1937

The Chief Commissioner,

The Court of Instruction No. 3 of Santa Coloma de Farners has condemned Angels Monera, the Girona airport passenger who refused to obey the order of two police officers to stop talking in Catalan speaking Castilian, to pay a fine of 180 euros for legal costs and a slight lack of respect for authority, under Article 634 of the Criminal Code.

The incident occurred last September 3, 2009, when the woman was planning to catch a flight to L'Alghero from the airport of Vilobí d'Onyar, along with her mother and daughter, and finally lost because the Civil Guard was questioning.

The conflict began when the reported and their relatives were going through security and one of the guards told him he could not carry a can of hairspray wearing among the luggage.

From that moment a confrontation between the accused and the officers, who said during the trial that she was very upset, were called "Franco" and disavowed them saying they were not law enforcement began.

Meanwhile, the woman denied the allegations and said the denounced because he refused to address those in Castilian, as they intended. He was convinced that the complaint arose because he spoke in Catalan. The prosecution asked for a fine of 200 euros.

The sanctioned woman has declared its readiness to appeal the sentence because "does not enter the merits" and take the case to the Ombudsman because it considers it a conflict between citizens and administration.

The neighbor Vilajuïga (Alt Empordà) that was reported by two agents of the Civil Guard by refusing to speak Castilian during a routine check, said in the Courts of Figueres to present the facts, together with the two agents, since allThey crossed complaints.

"I can say that I have withdrawn a driving license for speaking in Catalan, that is outrageous and intolerable". A Valencian driver, Carles Mateu Blay, has shown so indignant as he related his case, according to Vilaweb.cat. And the Audiencia Provincial de Castellón just condemn him to six months imprisonment, which will not meet for not having antecedents for linguistic conflict he had with some agents who stopped him for a breathanalyser.

José Millán-Astray y Terreros (La Coruña, 5 de julio de 1879 – Madrid, 1 de enero de 1954) fue un militar español, fundador de la Legión y de Radio Nacional de España. Fue procurador en las Cortes entre 1943 y 1952.1

Índice
1 Biografía
1.1 Carrera militar
1.2 Guerra Civil y enfrentamiento con Unamuno
1.3 Final de la guerra y últimos años
1.4 Muerte
2 Condecoraciones
3 Legado
4 Referencias
5 Bibliografía
6 Enlaces externos
Biografía[editar]
Nace en La Coruña el 5 de julio de 1879, hijo de José Millán Astray (de quien tomará, uniéndolos, ambos apellidos) y de Pilar Terreros Segade. El padre, abogado de profesión y con aficiones literarias, obliga al joven José a estudiar Derecho, si bien éste aspiraba a ser militar, lo que finalmente hará.

Ingresa el 30 de agosto de 1894 en la Academia de Infantería de Toledo donde sigue el programa de estudios abreviado dispuesto por el Gobierno para atender las necesidades de oficiales de los conflictos de Ultramar (Cuba y Filipinas), graduándose con apenas diecisiete años como teniente segundo y sirviendo después en el regimiento de infantería Asturias nº 31 Madrid. El 1 de septiembre de 1896 ingresa en la Escuela Superior de Guerra, en la que interrumpe sus estudios para incorporarse voluntario a un batallón expedicionario que zarpa para Filipinas. Durante su estancia en las islas se distingue por su valor, especialmente por su actuación en la defensa, con apenas diecisiete años, de la población de San Rafael con treinta hombres contra un número muy superior de rebeldes tagalos, hecho que le vale la Cruz de María Cristina.

Carrera militar[editar]
A su regreso a España reingresa en la Escuela de Guerra obteniendo el Diploma del Estado Mayor. El 2 de marzo de 1906 se casa con Elvira Gutiérrez de la Torre, hija del general Gutiérrez Cámara. Se dice que después de la boda, ésta le informó de que había jurado mantener su castidad de por vida. A partir de entonces, en palabras del propio Millán-Astray, mantendrían una "relación fraternal". Por su parte, ella se encargaría de cuidar del general con verdadera devoción. Aunque si eso hubiera sido así, el matrimonio católico podría haber sido declarado nulo. Interesado en crear un cuerpo de voluntarios extranjeros a semejanza de la Legión Extranjera Francesa, va a Argelia a estudiar in situ el funcionamiento de dicho cuerpo del ejército francés. El ministro de la Guerra general José Villalba Riquelme manda fundar la Legión por orden del día 28 de enero de 1920 y le encomienda crear después el llamado Tercio de Extranjeros, siendo su primer teniente coronel jefe y contando con la colaboración de Franco. Haría famosos los lemas "¡Viva la muerte!" y "¡A mí la Legión!". También actúa como director de la Oficina de Radio, Prensa y Propaganda del Cuerpo de Mutilados de Guerra.

Durante la Guerra de Marruecos sufrió cuatro graves heridas:

La primera se produjo el 17 de septiembre de 1921, en el barranco de Amadí es herido en el pecho cuando estaba dando órdenes para la toma de Nador.
La segunda el 10 de enero de 1922 después del combate de Draa-el Asef, se estableció el bloqueo “Gómez Arteche”. Al ser relevado por el Teniente Coronel González Tablas, fue herido en una pierna mientras se retiraba.
La tercera fue el 26 de octubre de 1924, cuando, ascendido a Coronel y camino del Fondak de Ain Yedida para tomar el mando de la columna R´gaiga, encontró la carretera cortada por el fuego enemigo. Cuando se aproximó a primera línea para arengar a los soldados del Batallón de Burgos, recibió un disparo que le destrozó el brazo izquierdo. Dicho brazo le fue amputado al habérsele diagnosticado gangrena.
La cuarta herida la sufrió el 4 de marzo de 1926, cuando se encontraba al mando de una columna, entabló combate con el enemigo y consiguió tomar Loma Redonda, dando orden de fortificarla. Mientras examinaba los primeros puestos, recibió un disparo en el rostro que le destrozó el ojo derecho y le produjo desgarros en el maxilar y en la mejilla izquierda. A causa de esta herida perdió dicho ojo y sufriría de vértigo cada vez que girase la cabeza durante el resto de su vida.
Guerra Civil y enfrentamiento con Unamuno[editar]
Durante la Guerra Civil Española tuvo un papel secundario en el ejército sublevado contra la II República Española. Siendo célebre el altercado que mantuvo con Miguel de Unamuno el 12 de octubre de 1936 en el paraninfo de la Universidad de Salamanca, al que habían asistido diversas personalidades franquistas con motivo de la celebración de la Fiesta de la Raza (lo que hoy es el Día de la Hispanidad, el aniversario del descubrimiento de América): el obispo de Salamanca, Enrique Plá y Deniel, el gobernador civil, Carmen Polo Martínez-Valdés (esposa de Francisco Franco) y el propio Millán-Astray.

Lo que sucedió, según cuenta en La guerra civil española el hispanista inglés Hugh Thomas, es lo siguiente: el profesor Francisco Maldonado, tras las formalidades iniciales y un apasionado discurso de José María Pemán, pronuncia un discurso en que ataca violentamente a Cataluña y las Vascongadas, calificando a estas regiones como "cánceres en el cuerpo de la nación. El fascismo, que es el sanador de España, sabrá cómo exterminarlas, cortando en la carne viva, como un decidido cirujano libre de falsos sentimentalismos. "

Alguien grita entonces, desde algún lugar del paraninfo, el famoso lema "¡Viva la muerte!". Millán-Astray responde con los gritos con que habitualmente se excitaba al pueblo: "¡España ..."; ".. una!", responden los asistentes.

(Algunos jóvenes estudiantes falangistas (según otros carlistas) intentan enmendar el viva la muerte con vivas a Cristo Rey y a la paz misericordiosa (...) pero son apagados por los ensordecedores gritos de ritual pseudorracionales y acaban siguiéndolos).

- "¡España ...", vuelve a exclamar Millán-Astray; ".. grande!", replica el auditorio.

- "¡España ...", finaliza el general; "... libre!", concluyen los congregados.

Después un grupo de falangistas ataviados con la camisa azul de la Falange hacen el saludo fascista, brazo derecho en alto, al retrato de Francisco Franco que colgaba en la pared. Se intenta así enmendar el incidente aunando esfuerzos de hermandad y moral (algo quebrada por el incidente) al unísono.

Miguel de Unamuno, que presidía la mesa, se levanta lentamente y dice: "Estáis esperando mis palabras. Me conocéis bien, y sabéis que soy incapaz de permanecer en silencio. A veces, quedarse callado equivale a mentir, porque el silencio puede ser interpretado como aquiescencia. Quiero hacer algunos comentarios al discurso -por llamarlo de algún modo- del profesor Maldonado, que se encuentra entre nosotros. Dejaré de lado la ofensa personal que supone su repentina explosión contra vascos y catalanes. Yo mismo, como sabéis, nací en Bilbao. El obispo , dice Unamuno señalando al obispo de Salamanca-, lo quiera o no lo quiera, es catalán, nacido en Barcelona. Pero ahora acabo de oír el necrófilo e insensato grito "¡Viva la muerte!" y yo, que he pasado mi vida componiendo paradojas que excitaban la ira de algunos que no las comprendían he de deciros, como experto en la materia, que esta ridícula paradoja me parece repelente. El general Millán-Astray es un inválido. No es preciso que digamos esto con un tono más bajo. Es un inválido de guerra. También lo fue Cervantes. Pero desgraciadamente en España hay actualmente demasiados mutilados. Y, si Dios no nos ayuda, pronto habrá muchísimos más. Me atormenta el pensar que el general Millán-Astray pudiera dictar las normas de la psicología de la masa. Un mutilado que carezca de la grandeza espiritual de Cervantes, es de esperar que encuentre un terrible alivio viendo cómo se multiplican los mutilados a su alrededor."2

En ese momento Millán-Astray exclama irritado "Muera la intelectualidad traidora", "Viva la muerte", aunque por el gran alboroto del público no se percibió esa frase, que fue solo oída por la gente que estaba más cerca del general, naciendo así la leyenda de que realmente dijo: "¡Muera la inteligencia! ¡Viva la muerte!" (leyenda que nace de las declaraciones de Serrano Suñer, el cual no se encontraba en la universidad), aclamado por los asistentes. El escritor José María Pemán, en un intento de calmar los ánimos, aclara: "¡No! ¡Viva la inteligencia! ¡Mueran los malos intelectuales!".

Miguel de Unamuno, sin amedrentarse, continúa: "Éste es el templo de la inteligencia, y yo soy su sumo sacerdote. Estáis profanando su sagrado recinto. Venceréis, porque tenéis sobrada fuerza bruta. Pero no convenceréis. Para convencer hay que persuadir, y para persuadir necesitaréis algo que os falta: razón y derecho en la lucha. Me parece inútil el pediros que penséis en España. He dicho."

A continuación, el público asistente se encolerizó con Unamuno y le dirigió todo tipo de insultos por lo que, gracias a la intervención de Carmen Polo de Franco, quien le acompañó cogida del brazo, abandonó el recinto universitario y se trasladó hasta su domicilio.

Final de la guerra y últimos años[editar]
Tras el final de la contienda, Millán-Astray actuará como jefe de Prensa y Propaganda de la dictadura militar. Se dice que dirigiría la oficina de prensa como un cuartel militar, obligando a los periodistas a cuadrarse y alinearse al tocar el silbato. En 1941 conoce y se enamora, durante una partida de bridge, de Rita Gasset, hija de Rafael Gasset, antiguo ministro de Fomento, y prima del filósofo José Ortega y Gasset. Cuando ésta queda embarazada, decide separarse de su esposa Elvira y marchar a Lisboa ante el temor de Francisco Franco de que se produjera un escándalo, naciendo allí, el 23 de enero de 1942, su hija Peregrina.

Muerte[editar]
Fallece, enfermo del corazón, el 1 de enero de 1954, en Madrid, siendo director general del llamado "Cuerpo de Caballeros Mutilados de Guerra por la Patria". Su médico, el Dr. Mauro-José Rodríguez Rey, amigo personal y pupilo de Millán-Astray en la Legión, se encargó de comunicárselo al mismo Franco. Fue enterrado en el cementerio de la Almudena.

Condecoraciones[editar]
A lo largo de su carrera militar, el general fue condecorado, entre otras, con las siguientes condecoraciones3 :

Caballero gran cruz de la Orden de San Lázaro de Jerusalén
Caballero gran cruz de la Orden de Avis
Caballero gran cruz de la Orden de San Hermenegildo
Medalla Militar Individual
Gran Cruz del Mérito Militar con distintivo rojo
Gran Cruz del Mérito Militar con distintivo blanco
Gran Cruz del Mérito Naval con distintivo blanco
Cruz de 1ª clase del Mérito Militar con distintivo rojo
Cruz de 2ª clase del Mérito Militar con distintivo rojo
Cruz de María Cristina de 1ª clase
Gran Cruz de la guerra italiana
Cruz de Guerra francesa con palmas de oro.
Gran Cruz de la Medhauía
Cruz del águila alemana.
Medalla de la campaña de Filipinas, con pasador de Luzón.
Medalla de Alfonso XIII
Medalla de la campaña de Marruecos, con pasadores de Larache, Tetuán y Melilla.
Medalla de la Paz de Marruecos, con pasadores de Tula y Marruecos
Medalla de Sufrimientos por la Patria
Legado[editar]
Era un apasionado de la cultura japonesa; en particular del Bushidō, código samurái del que Millán Astray fue el primero en traducirlo al castellano a partir de la edición en inglés (The Soul of Japan. An Exposition of Japanese Thought, G. Putnam, Nueva York, 1905), con la colaboración de Luis Álvarez del Espejo. Para más referencias, véase Ernesto Giménez Caballero, Memorias de un dictador, Planeta, Barcelona.1979, p. 275: Silva, Millán Astray. cit., p. 144.

Era también caballero de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén. Fundó, en colaboración con periodistas y escritores como Ruiz Albéniz, Dionisio Ridruejo y Ernesto Giménez Caballero, Radio Nacional de España, la radio oficial del bando sublevado. Como conferenciante y comentarista radiofónico durante la Guerra Civil, fue uno de los instigadores de la subida del general Franco a la Jefatura del Estado del gobierno de Burgos y uno de los creadores del mito de Franco como Caudillo.

Referencias[editar]
↑ Buscador Histórico de Diputados Consultado el 19 de diciembre de 2011.
↑ El País 4 de febrero de 2000 (Consultado el 11 de abril de 2013)
↑ Biografía de Millán Astray
Bibliografía[editar]
Hugh Thomas La Guerra Civil Española Ed. Grijalbo (Barna) ISBN 84-253-2767-9
Gabriel Jackson La República Española y la Guerra Civil Ed: RBA Coleccionables (Barna) ISBN 84-473-3633-6
Luis Eugenio Togores Sánchez "Millán Astray" La Esfera de los Libros, Madrid, 2005
Paul Preston : "José Millán y Terreros (Millán Astray)".[1]
Enlaces externos[editar]
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